Soția lui Yahweh. Un adevăr ținut ascuns prea mult timp?

sotia-lui-yahweh.-un-adevar-tinut-ascuns-prea-mult-timp?

Trei miliarde de oameni privesc la Dumnezeul lor transcendent, creator al Universului, atotputernic si metafizic, cautand in el acele precepte ale unei spiritualitati destinate mantuirii sufletului si spiritului lor, adaptandu-se la dogmele si invataturile marilor religii mondiale monoteiste.

Aceștia sunt creștini, musulmani și evrei, iar Dumnezeul lor este Yahweh .

Ceea ce nu știu aceste trei miliarde de indivizi este că zeul lor transcendent, metafizic… a avut părinți… și s-a căsătorit cu mama lui. Acesta este ceva care nu coincide cu ideea unui zeu aparținând sferei spirituale metafizice.

Vedem în articol câteva teze comparate și câteva dintre dovezile care au permis unor importanți cercetători și arheologi independenți să ajungă la concluzii, care singure au potențialul de a demola certitudinile asupra cărora a complotat latura spirituală a „Mării Înșelăciuni” a Sistemului. umanitatea.

Yahweh este o zeitate străveche și puternică, originea tuturor, precum și punctul de sprijin al celor trei mari religii avraamice. Numiți-l Yahweh , Dumnezeu sau Allah, dar acesta este cunoscut sub numele de secole și secole înainte ca creștinismul și islamul să devină ceea ce sunt acum.

Datorită minunatei lucrări de cercetare a lui Alessio și Alessandro De Angelis, se demonstrează prin paleografie și etimologie că Yahweh, zeul Bibliei, nu este altceva decât o evoluție a vechilor zei sumerieni Enki și Enlil.

O cercetare care va duce la concluzia aberantă că Dumnezeul marilor religii monoteiste a avut un tată și o mamă; mamă pe care apoi o va lua drept mireasă. Rezum cercetarea prezentată de prof. De Angelis și descris în cartea „Dincolo de mintea lui Dumnezeu”.

În textele sumeriene de acum circa 6000 de ani vorbim despre zeul EN.LIL, care avea epitetul ILU.KUR.GAL, sau „Domnul marelui munte”; a avut trei fii, dintre care unul se numea ISH.KUR sau „Stăpânul muntelui”, de fapt gliful KUR în sumeriană înseamnă „munte”, în timp ce ISH este un joc de cuvinte care derivă din combinarea Akkadianului ISHA (domn) cu terminația canaanită ISH (munte), un glif care este tradus în akkadian cu SHADDU și care va evolua în ebraică în El Shaddai, unde El înseamnă „Domn”, în timp ce Shaddai înseamnă „munte”.

Acesta este epitetul cu care Dumnezeu s-a prezentat pentru prima dată în Vechiul Testament, când în Geneza 17:1,2 i-a spus lui Avraam: „Eu sunt El Shaddai; umblă înaintea mea și fii desăvârșit”.

Ișkur va lua numele de Hadad în acadian, în timp ce pentru canaaniți va deveni Baal Hadad. Asirienii au încercat să realizeze prima încercare de monoteism asupra zeului semitic Baal, realizând totuși că acest zeu nu era potrivit pentru a se ridica la această funcție din cauza tradiției sale de secole, precum și a importanței pe care figura sa o avea în canaaniți. Pantheon, ei au înțeles că ar fi fost dificil să fie transliterate pe el caracteristicile altor zeități majore.

Încercarea a reușit în schimb pe pământul egiptean, grație rolului faraonului Akenaton pe care De Angelis îl identifică cu Moise biblic, reproiectând dintr-o lovitură unul dintre principalele capitole ale istoriei evreiești și nu doar evreiești.

Dar, în timp ce lucrarea lui De Angelis este mai orientată spre reprezentarea divinităților ca simple invenții ale puterii construite cu măiestrie pentru a constrânge umanitatea prin teroare, păcat, vinovăție și să justifice puterea acelor suverani și a acelor caste de preoți care cu 6000 de ani în urmă au înlocuit ” anarhice” societăți gilanice și cultul zeiței-mamă datorită forței militare, Proiectul Atlanticus tinde în schimb să identifice în aceste divinități conducătorii supraviețuitori ai unui timp îndepărtat antediluvian și miturile și poveștile lor, poate în unele cazuri ficționalizate și cu siguranță mitologizate de către oamenii primelor civilizaţii post-diluviane.

Nu invenții concepute de mintea umană, ci ființe din carne și sânge amintite în Biblie cu numele de Elohim și în miturile sumeriene cu numele de Anunnaki .

Obișnuia să sublinieze afirmația că poporul său nu avea alți domni în afară de el. Întotdeauna a făcut asta. El continuă apoi afirmând că soldații săi din tabără nu trebuie să fure, să nu-și omoare camarazii, să nu poftească pe soția tovarășului din cortul alăturat și să nu comită acte necurate. Iahve nu a vrut haos si a cerut o armata bine disciplinata, care sa nu se bata pentru furtul de obiecte din prada de razboi sau din cauza spiritelor fierbinti ale soldatilor celibatari.

Cât despre actele necurate, Iahve spune clar că, din când în când trecea în revistă trupele, nu voia să calce pe excrementele soldaților și din acest motiv spune că în echipamentul fiecărui luptător nu trebuie să fie un cui de lemn. lipsă, cu să sape o groapă departe de tabără pentru a-i îngropa.

Că Iehova a vizitat în mod regulat taberele israeliților în timpul războaielor lui Iosua și a avut grijă să găsească pământul curat este un alt exemplu al faptului că Dumnezeul Vechiului Testament a fost înzestrat cu corporalitate și asemănător cu noi, oamenii. A-l face etern, invizibil și omnipotent a fost o alegere obligatorie pentru cei care o vedeau ca pe o afacere, precum și instrumentul de a deține puterea asupra mulțimilor.

Strânsoarea lui Elohìm din Biblie cu privire la solul fără murdărie merge mână în mână cu cererea lui ca preoții să fie liberi de deformări. Și face o listă precisă. Cocoșații, orbii, scabioșii, mâna sau piciorul deformat și piticii nu puteau deveni parte a leviților. În cele din urmă, leproșii trebuiau ținuți foarte departe de lagăr și aceasta era o măsură profilactică valabilă și pentru populația civilă. O contagiune de lepră ar fi făcut inutile trupele pe care „Dumnezeul oștirilor” le înrola sub comanda lui Moise mai întâi, și apoi a lui Iosua.

De-a lungul mileniilor, Yahweh a umbrit o altă zeitate care în vremurile străvechi a fost plasată la egalitate cu Creatorul: Asherah, o zeitate feminină a fertilităţii care s-a bucurat de aceeaşi atenţie din partea adoratorilor ei.

Francesca Stavrakopoulou, cercetător în cadrul departamentului de Teologie și Religie de la Universitatea din Exeter, a investigat legătura dintre Iahve și Asherah, încercând să dezvăluie motivele pentru care divinitatea feminină a dispărut aproape complet din narațiunea biblică.

„Poate că îl cunoașteți ca Iahve, Allah sau Dumnezeu. Dar evreii, musulmanii și creștinii, popoarele celor trei mari religii avraamice, sunt de acord doar asupra unui singur punct: există un singur Dumnezeu”, spune Stavrakopoulou. „El este o figură solitară, un creator unic, universal, nu un Dumnezeu dintre mulți… sau poate asta ne place să credem. După ani de cercetare specializată în istoria și religia Israelului, am ajuns la concluzia, pe care unii o pot găsi incomodă, că Dumnezeu a avut o soție.”

Stavrakopoulou își bazează teoria pe texte antice, amulete și statuete descoperite în principal în orașul de coastă Ugarit, elemente care ar arăta că cultul lui Asherah era larg răspândit în rândul populațiilor israelite ale vremii.

Teoria unei divinități feminine adorată în paralel cu Yahweh nu este nouă: deja în 1967 Raphael Patai, orientalist și antropolog, a propus ideea unui „cult dublu” al lui Yahweh și Asherah. Patai, o cercetătoare de renume internațional care a lucrat pentru Națiunile Unite ca director al proiectelor de cercetare antropologică în Siria, Liban și Iordania, Asherah ar fi fost „regina cerului”, așa cum este numită în Cartea lui Ieremia.

Ipoteza că Dumnezeu ar putea avea o soție a fost avansată în trecut de Patai și alți cercetători pe baza unei inscripții care datează din secolul al VIII-lea î.Hr. și a referințelor din Biblia însăși. „Inscripția a fost o cerere de binecuvântare”, spune Stavrakopoulou. „Inscripția cere o binecuvântare de la „Iahve și Așera”. Era o dovadă care i-a prezentat pe Iahve și Așera ca un cuplu divin.

A fost datată în secolul al VIII-lea. î.Hr. acest fragment ceramic ce poartă reprezentarea a trei figuri și o inscripție prin care se cere o binecuvântare. În anii șaizeci, în timpul unei săpături într-o locație îndepărtată din Sinai, numită Kuntillet ‘Ajrud, a fost găsit un zid de amforă spart care, după toate probabilitățile, a fost refolosit de un comerciant sau un simplu călător ca „hârtie” pe care să scrie. o cerere de protecție, în timpul călătoriei sale, față de zeități.

Acest fragment, din fericire fotografiat și documentat și din care s-a făcut o copie, a dispărut în mod ciudat! Ce a fost atât de șocant la acest artefact reutilizat?

O cerere de protecție în timpul călătoriei adresată lui Iahve (Dumnezeul Bibliei) și a parerei sale Asherah și două dintre cele trei figuri au fost aceste două zeități.

Aici se deschide o lume a discuțiilor și toată lumea ar putea folosi acest fragment sau copie pentru a-și susține propriile convingeri, singura notă discordantă este: de ce a dispărut acest fragment și arheologul din Tel Aviv este văzut ca un „bătrân drăguț cu idei neconvenționale? „un pic nebun”.

Dispariția dă, evident, suspiciuni. În plus, abia acum au fost găsite o mână de alte inscripții și toate ajută la întărirea ideii că Dumnezeul Bibliei a avut o soție și că, prin urmare, ideile arheologului din Tel Aviv nu erau atât de „nebunești”.

Biblia însăși pare să confirme cultul lui Ashera din Cartea Regilor, care menționează o statuie a lui Asherah în Templul lui Yahweh din Ierusalim.

Această statuie i s-au oferit articole din țesătură produse de personalul feminin al Templului. Textul folosește și termenul „asherah” în două sensuri, pentru a se referi la un obiect religios sau pentru a defini numele zeității.

„Multe traduceri în engleză preferă să traducă „Asherah” ca „Copacul sfințit”,” spune Wright. „Acest lucru pare să se datoreze parțial unei dorințe moderne, în mod clar inspirată de narațiunea biblică, de a ascunde din nou Asherah în spatele unui văl.”

„Asherah nu a fost complet ștearsă din Biblie de către editorii săi bărbați”, spune J. Edward Wright, președintele Centrului Arizona pentru Studii Iudaice și al Institutului Albright pentru Cercetări Arheologice.

„Au rămas câteva urme ale ei și, pe baza acestor urme, a dovezilor arheologice și a referințelor la această zeiță din textele din teritoriile care se învecinează cu Israelul și Regatul lui Iuda, putem reconstrui rolul ei în religiile din sudul Levantului.”

Asherah nu este o divinitate care aparține doar religiilor avraamice: cunoscută și sub numele de Ishtar și Astarte, ea a fost o divinitate puternică și celebrată în multe culturi, de la fenicieni până la babilonieni, și ale cărei origini datează cu peste un mileniu înainte de Hristos.

Urmele ei pot fi găsite în textele ugaritice datând dintr-o perioadă anterioară anului 1200 î.Hr., texte care o definesc prin numele ei complet „Cea care umblă pe mare”. Îți amintești ceva, nu crezi?

„Referirile la zeița Asherah în Vechiul Testament sunt rare și au fost modificate puternic de autorii antici care au adunat textele sacre”, adaugă Aaron Brody, director al Muzeului Bade și profesor asociat la Pacific School of Religion.

Brody este convins că vechii israeliți erau politeiști, „doar o mică minoritate se închina doar lui Iahve înainte de evenimentele istorice din 586 î.Hr.”. Anul în care Templul Ierusalimului a fost distrus, ceea ce potrivit lui Brody „a dus la o viziune mai universală a monoteismului: un singur zeu nu numai pentru Regatul lui Iuda, ci și pentru celelalte națiuni ale Israelului”.

În repetarea panteonului ugaritic canaanit, Brody însuși recunoaște figura lui Asherah, soția lui El, ca fiind deosebit de fascinantă. O figură pe care editorii și traducătorii Vechiului Testament au făcut-o să dispară încet-încet, în ciuda numeroaselor statui ale zeiței găsite și datând din Regatul lui Israel și cel al lui Iuda, dând mărturie despre popularitatea lui Așera în rândul israeliților cu presupusul lor monoteism.

Pe scurt, invenția monoteismului iudaic de către zeitățile canaanite a adus cu sine și Așera: consoarta soției lui El Yahweh. Mireasa Dumnezeului evreilor și creștinilor. Poate singura persoană capabilă să stăpânească setea de dominație a fiului ei (și a soțului).

O sete de dominație care provine din refuzul Marelui Sfat al Anunnaki, prezidat de tatăl său Enlil și unchiul său Enki, de a atribui orice pământ și popor lui Elohim Yahweh spre deosebire de ceilalți „colegi” săi. Așa că Domnul a hotărât să ia totul cu forța, luând orice seminție din orașul Ur, cel al lui Avraam.

Din Biblie știm la un moment dat că „…Avraam a părăsit cetatea UR a caldeenilor…” pentru a ajunge în țara făgăduinței, țara Canaanului, la indicația directă a lui Dumnezeu/Iahve. O putem plasa temporar în secolul al XVIII-lea. î.Hr. plecarea tribului lui Avraam spre Canaan, adică acum 3800 de ani, exact la sfârșitul acțiunii Kurgan pe continentul european la dizolvarea societăților preistorice gilanice de origine enkilite.

Dar din ceea ce ne spune Biblia putem observa cum călătoria lui Avraam se oprește în orașul Harran. Și de fapt tocmai în Harran Avraam primește „misiunea” de la Dumnezeu de a coborî spre țara făgăduinței.

Cititorul va fi interesat să știe că locul în care Iahve l-a ales pe Avraam pentru această misiune îndrăzneață este același loc în care și-a făcut apariția Marduk după o absență de o mie de ani și a fost mai târziu locul în care au început să se desfășoare o serie de evenimente incredibile.

Acestea au fost evenimente de semnificație profetică, care au influențat atât treburile umane, cât și cele divine.

Asherah a fost definită în cartea lui Ieremia ca „Regina Cerului”, exact așa cum s-a prezentat entitatea recunoscută universal ca Fecioara Noastră din Fatima. Ei bine, plecând de la această premisă, suntem siguri că entitatea care a apărut a fost cu adevărat mama lui Isus Hristos?

Ea a vorbit despre un fiu, supărat pe bărbați pentru comportamentul lor… ar părea a fi Enlil, sau Enki, dezamăgit de eșecul în a-și realiza proiectul de dezvoltare a civilizației umane, care a început imediat după Potop.

Ar fi putut atunci Maica Domnului din Fatima să fie Ishtar? Inanna? Sau chiar Nammu, care în miturile sumeriene se adresează fiului său Enki spunând:

Sau din nou ar putea fi Asherah, soția și mama lui Yahweh, un Elohim care a fost furios de mii de ani pentru o greșeală suferită cu zeci de mii de ani în urmă, imediat după Potop.

O eroare de judecată din partea lui Enki și Enlil, care a costat viața a peste 35 de milioane de oameni, bărbați, femei, copii uciși în timpul războaielor lui Yahweh. Sunt multe victime ale genocidelor comise direct de „zeul” adorat de trei miliarde de oameni…

Pentru mai multe articole interesante rămâi cu noi pe stiri.io / TelegramGoogle News. Și nu uitați, vă așteptăm și pagina noastră de Facebook ! Ah, era să uit: am aterizat și pe TikTok !


Distribuie